新疆的奇石

“盛世收藏，乱世饥肠”，随着赏石文化在现代生活中的兴盛，我区已不知不觉拥有了十多万奇石爱好者。不久前牞我区第一部奇石文化专著《新疆奇石收藏与鉴赏》出版面市，填补了多年以来新疆奇石理论上的空白。在短短一个月间，这本书在哈密就卖出了200多本，但作者马吉青却怎么也高兴不起来，因为买书的人大多是外地人，本地的奇石经营者虽说靠石头挣了钱，但却少有人问津一本有关本地奇石文化的书。
　　“十一”期间，有两件小事令马吉青感慨不已。一是青岛观赏石协会会长、《石语》杂志的王主编在和田一次就采购了4集装箱石头。二是浙江省观赏石协会来了一个100多人的购石旅游团在新疆满载而归，其中一位在机场买了本《新疆奇石收藏与鉴赏》，回到浙江后就给他打电话说：早知道哈密有那么丰富的奇石资源，我们就应该到哈密去。新疆遍地都是宝啊！
　　为什么新疆的一些奇石爱好者在感到资源枯竭，生意不好做时，外地人却格外看好新疆奇石，纷纷到新疆购石呢？这不能不引起人们的思考。
　　自魏晋南北朝以来，赏石文化就在中国文人中兴盛，其后在中国历史上几经兴衰。改革开放以来，国内部分地区形成了一股赏石风潮，并于上世纪九十年代初影响到了新疆。目前国内发现的奇石品种有300多种，新疆就有100多种，几乎占了一半，而且新的品种仍然在不断被发现，可以说新疆是与内蒙、广西一样重要的我国三大奇石资源省区之一。
　　新疆奇石，特别是具有数千年文化传承的和田玉奇石，以哈密硅化木、风凌石为代表的新疆大漠石等，因其独一无二的特殊性和自然天成的艺术性，受到了国内外奇石爱好者的广泛认可。新疆国际大巴扎、民街不仅是新疆最具特色的旅游购物之地，也已形成了新疆最大的奇石交易市场，每天都吸引近万名游客到此参观购物。
　　而令人担忧的是，新疆奇石文化的宣传研究明显地落后于赏石实践，赏石理念跟不上时代的发展，只是一种资源型的群众性参与活动，而不是一种文化增值型的活动。这一点，对已经有8年“玩石”经历的马吉青来说，感触良多。他说，新疆的不少玩石者，多少年来还一直停留在奇石的买卖、挖掘这个原始的初级阶段上，不注重对奇石文化的研究；新疆奇石市场的档次也不太高，且鱼目混杂，比较混乱；更有一些玩石者对新疆奇石资源进行盲目挖掘，竭泽而渔，根本谈不上对奇石资源的合理开发和利用，更谈不上鉴赏能力的提高。致使大量新疆奇石精品以极低的价格流落到了内地。而与此同时，一些内地的石商和奇石爱好者凭着他们的独特的投资眼光、赏石理念和对奇石文化的深刻理解，纷纷看好新疆奇石的收藏投资前景。
　　马吉青告诉记者，宁夏和广西的石文化由于早期一批地质工作者不遗余力地推介，加之后期一大批文化艺术和理论工作者的广泛参与，以及当地政府频繁举办国际或国内大型奇石展览（节），而使其确立了在中国石界的地位。宁夏人凭借着邻近内蒙古的优势，将内蒙戈壁石推向了国内外市场。广西特别是柳州更是利用自己得天独厚的奇石资源，借助于《石道》《赏石文化》等刊物广泛地宣传本地石种，两年一次的柳州国际奇石节到去年已经举办了三届，使得广西大化、内蒙葡萄玛瑙名扬四海，每年吸引大批的游客来此观光，极大地促进了当地旅游业的发展，产生了巨大的经济和社会效益。
　　近几年，自治区及哈密、阿勒泰、石河子、鄯善等地先后成立了观赏石协会，组织了一些奇石展览，编辑出版了《新疆奇石》《哈密奇石》等大型奇石画册，新疆特别是哈密的奇石爱好者也纷纷到全国各地甚至国外参加各种石展，使国内外的奇石爱好者逐渐认识了解了新疆奇石。马吉青说，尽管这几年新疆奇石爱好者队伍不断扩大，热心于研究新疆奇石理论的人却很少，不要说外地人不清楚新疆奇石的石种、分布、产地等情况，不少新疆奇石爱好者也仅是跟着经验和感觉走。这种理论性的欠缺，极大的影响着新疆赏石文化的健康发展，更别说带动旅游业的发展了。